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Dans les années 1830, au sein des volcans d'Auvergne, les hasards de la vie mènent vers la médecine le jeune Sylvain Sahut, fils d'un tailleur de lave à Volvic.
Après des études à Clermont-Ferrand, Sylvain devient officier de santé au Mont-Dore, puis ouvre un cabinet médical dans un bourg des Combrailles, Saint-Gervais. Mais c'est compter sans la concurrence des rebouteux, qui associent volontiers la médecine à la religion, à la superstition ou à la sorcellerie. Pourtant, le dévouement, la prudence et les compétences de Sylvain Sahut lui valent peu à peu l'estime d'une clientèle fidèle.
Mais les années passent et avec elles l'envie de fonder un foyer... jusqu'au jour où il rencontre une artiste peintre qui change le cours de son existence.

Auguste Mercier, qui cumule les beaux métiers d'agriculteur et de facteur, a été bien déçu lorsque son fils Raoul a embrassé la carrière maritime. Aussi, en cette année 1975, se réjouit-il de le voir enfin rentrer chez lui en Auvergne. Mais, à la stupeur d'Auguste, Raoul revient avec Béatrice, une jeune Indochinoise qu'il compte épouser, et la fille de celle-ci, la petite Jeannette.
Si Auguste décide d'aimer sa nouvelle famille - il rebaptise même l'enfant Plampougnette -, ce n'est pas le cas d'Augusta, la belle-mère, qui accepte mal ces deux étrangères, si différentes d'elle et venues de si loin. Les relations entre Augusta et Béatrice tournent à la confrontation, mais, comme le dit l'auteur lui-même, maître de l'humour à l'auvergnate, " l'amour et l'agriculture auront le dernier mot "...

Chaumont-sur-Dorette, en Auvergne, entouré de bois et de pâturages, à mille mètres d'altitude, mène en hiver avec sa douzaine d'habitants une existence guère plus agitée que celle de son cimetière. L'été change tout. De nombreux Méridionaux occupent son auberge des Rapans, remplissent le hameau auvergnat de leur volubilité, de leur rires, de leurs parties de pétanque, et font de lui pendant deux mois " Marseille-sur-Dorette".
En même temps, la colonie Vie et Foi amène quatre-vingts jeunes délinquants encadrés d'éducateurs qui s'efforcent de remettre ces enfants dévoyés sur le chemin de la vertu.
Tout ce complique... Luce Rodary, douze ans, fille des aubergistes, tombe amoureuse de monsieur Jo le directeur de la colonie. Lorsqu'on lui apprend que, malgré sa casquette américaine et sa guitare, monsieur Jo est prêtre catholique, elle refuse de le croire...
Dans le secret des roseaux ou comment les vacanciers bouleversent la vie d'un village sans histoire.

Le village de Saint-Coutain, établi sur la frontière départementale, se trouve partagé entre le Cantal et l'Aveyron. Il comporte donc deux mairies, deux écoles, deux bureaux de poste, deux églises, deux saint patrons : saint Christophe et saint Nicol. Les esprits y sont aussi partagés que les territoires. On vote à gauche d'un côté, à droite de l'autre. Des vaches rouges broutent l'herbe auvergnate, des blondes broutent l'herbe rouergate. A un étal aveyronnais, le petit Léonce Bros vole une orange qu'il destine à Flora, sa " soeur " de sentiment. Tirabi, le garde champêtre " nicolaud ", le poursuit et l'arrête en terre cantalienne. Le voici accusé d'enlèvement d'enfant.
Afin de préciser la limite exacte de leurs communes, les deux maires décident de faire peindre sur le sol une ligne frontière. Cette ligne blanche devient la curiosité touristique. Mais elle sépare davantage encore Léonce et Flore, pauvre Roméo et Juliette de dix ans.
Leur amour contrarié poussera Léonce à quitter Saint-Coutain. Il fera carrière à Paris comme garçon dans les brasseries auvergnate ou aveyronnaises. Un jour, il reviendra...

A côté de cinq romans de Jean Anglade, dont on retrouve avec bonheur la manière, toute de tendresse, d'humour, d'humanité, on découvrira dans ce volume une histoire inédite ( celle du petit Antillais Zébédée Lhasard, fils d'un conducteur de tramway de Clermont-Ferrand, qui un jour fit une fugue et rencontra dans son errance un étrange Roi des fougères ) ainsi que la biographie romancée de Sidoine Apollinaire. Ce lyonnais de Vème siècle, qui devint évêque de Clermont, écrivait : " Ce pays est si beau que plusieurs étrangers qui, comme moi, s'y sont établis, ont oublié le souvenir de leur propre patrie. "

Jean Angalde est originaire de Lamirand, petit hameau proche de Thiers, fils d'une servante et d'un ouvrier maçon.
La région de son enfance, quoique située en bordure de sa province, est complètement auvergnate dans son langage, ses traditions, son goût forcené pour le travail et la réussite. Mais elle est en même temps tout à fait différente par son aspect coutelier, c'est-à-dire avide de bonne chère, de bons boires et de bons rires...
Un pied toujours à la campagne, auprès de la grand-mère gardeuse de chèvres, du grand-père violoneux et de l'oncle monteur de lames qui lui fournit les premières images de l'enfer et du paradis, il nous emmène avec sa plume dans un autre temps, " le temps où les miracles ne sont pas encore venus et où même les pleurs, pour salés qu'ils soient, laissent dans le souvenir un goût de sirop ".